Χριστούγεννα

	Ιστορία της Γέννησης Η Γέννηση του Χριστού στο Ευαγγέλιο του Λουκά Ιστορία της Γέννησης Εργασίες συμπλήρωσης για τη Γέννηση του Χριστού Χριστουγεννιάτικα Διαφημιστικά Διαφημιστικό Φυλλάδιο - Λαπωνία Διαφημιστικό Φυλλάδιο - Μαθητή Δραματάκια Κατεβάστε δραματάκια και τη μουσική τους επένδυση... Διασκευή - Μουσική Επιμέλεια: Λούλα Χαραλάμπους Τα δώρα του Αη-Βασίλη Το αστεράκι που κατέβηκε στη γη Αλφάβητο Το αλφάβητο των Χριστουγέννων Εικόνες Χριστουγέννων Εικόνα της Γέννησης Ορθόδοξη περιγραφή της εικόνας της Γέννησης H εικόνα της Γεννήσεως Δημιουργίες Χριστουγεννιάτικες Κάρτες 1 Χριστουγεννιάτικες Κάρτες 2 Οδηγίες Δημιουργίας Κολλάζ Παράδειγμα Κολλάζ Παρουσιάσεις Εργασία - Η Γέννηση του Χριστού στη Βυζαντινή Τέχνη Παράδειγμα - Η Γέννηση του Χριστού στη Βυζαντινή Τέχνη Εργασία - Ιστορία της Γέννησης με εικόνες Το κοριτσάκι με τα σπίρτα Έθιμα (Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά - Φώτα)Επιμέλεια: Δρ. Αναστασία Σάββα Γεωργιάδου Έθιμα	Παιχνίδια - Quiz Κρυπτόλεξο Χριστουγεννιάτικο Quiz Το έθιμο του Ροδιού Λαβύρινθος 1 Λαβύρινθος 2 Λαβύρινθος Άη Βασίλη Λαβύρινθος Δώρων Χριστουγεννιάτικο Σταυρόλεξο 1 Χριστουγεννιάτικο Σταυρόλεξο 2 Χριστουγεννιάτικο Σταυρόλεξο 3 Χιονισμένο Σταυρόλεξο Πακέτο Χριστουγεννιάτικων Εργασιών (3.6ΜΒ) Άλλες Εργασίες Χριστουγεννιάτικες εργασίες με μαθηματικά Παίζω και μαθαίνω με τον Άη-Βασίλη Βάζω τις εικόνες σε σειρά Συνταγές Βάσεις Δεδομένων με Χριστουγεννιάτικες Συνταγές Χριστουγεννιάτικο Τραπέζι - Μενού Γιορτινά Μενού Πυραμίδα Τροφής 1 Πυραμίδα Τροφής 2 Ομάδες τροφών Χριστουγεννιάτικο Κουίζ Μελωδίες Χριστουγεννιάτικες Μελωδίες Εικόνες - Φωτογραφίες Βυζαντινές Εικόνες Χριστουγεννιάτικες Εικόνες Συνδέσεις Christmas celebrations in the West today Ήθη και έθιμα των Χριστουγέννων από όλο τον κόσμο... Ήθη και έθιμα των Χριστουγέννων στην Ελλάδα Ο γιος Βασίλης της Καισάρειας

To ’21 του κυρίου Αριστείδη Μπαλτά

Των Γιώργου Καραμπελιά και Νικόλα Δημητριάδη

Ο νέος υπουργός Εθνικής Παιδείας, Αριστείδης Μπαλτάς, εξέδωσε μια ανακοίνωση προς τους καθηγητές των σχολείων, ενόψει της επετείου της 25ης Μαρτίου. Φοβούμενος μήπως η επέτειος φέρει «πλήξη» στους μαθητές, επεχείρησε να της προσδώσει ένα νέο νόημα. Και κατέληξε… στον Θάνο Βερέμη και τη θλιβερή σειρά «1821: η γέννηση ενός έθνους» του Σκάι… Ο κύριος Μπαλτάς προσπάθησε να διασκεδάσει την πλήξη των μαθητών υποστηρίζοντας ότι η ελληνική Επανάσταση υπήρξε… ένα «τέκνο του Διαφωτισμού», ότι ζήτησε ισότητα, αδελφότητα και ελευθερία, ότι ήρθε σε ρήξη με την αυτοκρατορική και θεολογική τάξη του Μεσαίωνα (την «καθαγιασμένη καθεστηκυία τάξη»), ότι ο στόχος της ήταν, όχι βέβαια η εθνική απελευθέρωση αλλά η πολιτειακή αλλαγή… Να φύγει ο Σουλτάνος, δηλαδή, για να κυβερνήσει ο… «κυρίαρχος λαός»…

Κλασικός αστικός φιλελευθερισμός, λοιπόν, πασπαλισμένος με ολίγον πολυπολιτισμό και ανεκτικότητα (ως απαραίτητα, πλέον, συμπληρώματα του πρώτου). Είναι λογικό, πως, θέτοντας το ’21 σε ένα τέτοιο πλαίσιο, το μοναδικό παράλληλο γεγονός που θα μπορούσε να σκεφτεί ο κύριος Μπαλτάς ήταν η αμερικανική Επανάσταση. Το ίδιο, δηλαδή, που συνέβη και με τον κύριο Βερέμη, ο οποίος εμπνεύστηκε τη σειρά του Σκάι από την «αμφιλεγόμενη» αμερικανική ταινία «Birth of a nation»…

Εκπαιδευτικό υλικό για την 25η Μάρτη

Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα του Α΄ Συλλόγου Αθηνών Εκπαιδευτικών Π.Ε., http://www.a-athinon.gr/

Αφιέρωμα στην Επανάσταση του ’21, την περίοδο της οθωμανικής κατάκτησης και συνολικότερα τον 19οαιώνα

Σε αυτό το αφιέρωμα συγκεντρώνουμε υλικό, σχολικές γιορτές συναδέλφων, χρονικά, δραστηριότητες, ποιήματα, πεζά, κείμενα, βιβλιογραφία για Επανάσταση του ’21, την περίοδο της οθωμανικής κατάκτησης και συνολικότερα τον 19ο αιώνα.

Το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την οργάνωση σχολικών γιορτών της 25ης Μάρτη, για την καλύτερη οργάνωση της διδασκαλίας που αφορά τα συγκεκριμένα γεγονότα αλλά και για την καλύτερη ενημέρωση και προβληματισμό των συναδέλφων.

Αναμένουμε τις προτάσεις και το υλικό των συναδέλφων, καθώς το αφιέρωμα θα εμπλουτίζεται διαρκώς.

Εννοείται πως η ποικιλότροπη αξιοποίηση ή διασκευή των υλικών που δημοσιεύονται εδώ είναι ελεύθερη από όλες και όλους τους συναδέλφους, με μοναδικό περιορισμό να μην γίνεται χρήση για εμπορικούς λόγους.

Γι” αυτόν τον λόγο, παρακαλούμε όσους αναδημοσιεύουν το υλικό μας, να μην το αντιγράφουν απλώς, αλλά να βάζουν και ενεργό υπερσύνδεσμο προς την σελίδα αυτή του Α΄ Συλλόγου Αθηνών Εκπαιδευτικών Π.Ε., προκειμένου οι χρήστες του υλικού να μένουν ενήμεροι για τις αλλαγές.

Α. ΘΕΑΤΡΙΚΑ, ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΟΡΤΗΣ

1. «Ξύπνα Ραγιά» (βελτιωμένη διασκευή με προσθήκες από ποίηση Σολωμού και σκηνές από το Μεγάλο μας Τσίρκο) του Δημήτρη Μαριόλη

2. «H Γυναίκα της Zάκυθος» (Διονύσιος Σολωμός)

3. «Αναβάφτιση» (Κείμενο για γιορτή) 

4. Ποιήματα

5. «Το σκετς«, θεατρικό του Θοδωρή Παπαϊωάννου, από το 6ο Δ. Σχ. Έδεσσας

6. Κάλβος, Σολωμός, Μακρυγιάννης (αποσπάσματα)

.B. ΚΕΙΜΕΝΑ – ΑΡΘΡΑ – ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ – ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Βιβλιογραφία για την οθωμανική κατάκτηση και την επανάσταση του 1821

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΕΜΕΙΣ: θεατρικό βασισμένο σε κείμενα του Μακρυγιάννη

Α΄ ΣΚΗΝΗ: Πώς σώθηκε ο Μακρυγιάννης όταν ήταν μωρό πρόσωπα:
αφηγητής ή αφηγήτρια 1
αφηγητής ή αφηγήτρια 2

1. Ο Μακρυγιάννης όταν ήταν μωρό, κόντεψε να πεθάνει και σώθηκε με τρόπο θαυμαστό.

2. Οι Τούρκοι του Αλή Πασά θέλανε να τους σκλαβώσουν. Τότε όλη η φαμελιά του κι όλο του το σόι σηκώθηκαν να πάνε στη Λιβαδειά να ζήσουν εκεί.

1. Έπρεπε όμως να περάσουν το γιοφύρι του Λιδορικιού. Εκεί πάντα φυλάνε καρτέρι οι Τούρκοι.

2. Δεκαοχτώ μέρες γκιζερούσανε στα δάση και τρώγανε αγριοβέλανα κι η μάνα του τον βύζαινε κάθε μέρα.

1. Μην υποφέροντας άλλο την πείνα, αποφάσισαν να περάσουν το γιοφύρι κρυφά.

2. Για να μη κλάψει το μωρό και χαθούν όλοι, της είπαν της μάνας του και το πέταξε στο δάσος.

1. Μετά από λίγο όμως η μάνα μετανογάει και τους λέει:

2. Η αμαρτία του βρέφους θα μας χάσει. Περνάτε εσείς, κι εγώ το παίρνω κι αν έχω τύχη και δεν κλάψει θα σας βρω.

1. Ο Θεός και η Παναγία έβαλαν το χέρι τους και δεν έκλαψε το μωρό.

2. Σώθηκε κι αυτό, σώθηκε κι η μάνα του.

ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. «Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ»

ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

Ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. «Γ. Σεφέρης», τιμά την επανάσταση του 1821. Είμαστε εκπαιδευτικοί και διδάσκουμε ιστορία. Θέλουμε λοιπόν να θέσουμε μερικά ζητήματα που χάνονται συχνά μέσα στις τυπικότητες και τις επετειακές ιαχές. Θέματα με αφορμή την ιστορική αυτή επέτειο :

                                                                                                                       

1.            Ο «ρεαλισμός» ποτέ δε «γράφει» ιστορία. Ποτέ δεν αλλάζει την κατάσταση. Ο Ρήγας Φεραίος που ονειρεύτηκε την επανάσταση κι ο Παπαφλέσσας που την «εκβίασε», δεν είχαν «ίχνος» ρεαλισμού. Είχαν όμως δίκιο κι απόλυτη εμπιστοσύνη στο λαό. Kι  η ιστορία δε «θυμάται» ποτέ τους «ρεαλιστές». Το ίδιοι κι οι λαοί. Αλλά «θυμάται» και τιμά τους «τρελούς». Δηλαδή τους επαναστάτες.

2.            Η ιστορία δε γράφεται με «διαπραγματεύσεις» και «διαλόγους». Η ιστορία όλων των λαών του κόσμου και πάνω απ΄ όλα των Ελλήνων, αυτό δείχνει. Ο Κολοκοτρώνης δεν πήγε σε «διάλογο» στα Δερβανάκια. Κι ο Διάκος δεν πήγε για «διαπραγματεύσεις» στην Αλαμάνα.

3.            Η ιστορία δε γράφεται μέσα στα πλαίσια της όποιας «νομιμότητας» της εκάστοτε εξουσίας. Τότε «νόμος» ήταν ότι έλεγε ο Σουλτάνος κι ο Μέτερνιχ. Όλοι οι αγωνιστές του 1821 ήταν λοιπόν τότε ... «παράνομοι». Ποτέ η ιστορία δεν προχώρησε μέσα στα πλαίσια της νομιμότητας της παλιάς τάξης, αλλά προχώρησε «σκίζοντας» τους νόμους και τις συμφωνίες των μεγάλων και των ισχυρών και βάζοντας «νέο δίκαιο», σύμφωνο με τα συμφέροντα των ανθρώπων, με τις ανάγκες της κοινωνίας και με τα βήματα της ιστορίας. Κι αυτή η αέναη διαδικασία δε θα σταματήσει ποτέ.

4.            Η ιστορία «δε νοιάζεται» για τη διάρκεια της ζωής του κάθε ανθρώπου. Δεκάδες γενιές ανθρώπων έζησαν με τουρκοκρατία και πόνεσαν, επαναστάτησαν και μάτωσαν, χωρίς να δουν τη λευτεριά τους. Όμως αυτοί την έφεραν τη λευτεριά. Χωρίς αυτούς δε θα είχε έρθει ποτέ η «κρίσιμη ώρα» της επανάστασης. Ο αγώνας συχνά είναι μακροχρόνιος.  Κι απαιτεί υπομονή κι επιμονή. Κι η αποτελεσματικότητα ενός τέτοιου αγώνα δε φαίνεται πάντα εύκολα. Ο ιστορικός χρόνος είναι πολύ μεγαλύτερος απ΄ τη ζωή του καθενός μας.

5.            Όλοι οι κατακτητές και καταπιεστές όπου γης, μιλούσαν πάντα «ενάντια στη βία». Κι εννοούσαν ενάντια στη λαϊκή βία. Ενάντια στην επαναστατική βία. Φυσικό ήταν. Και φυσικό είναι και σήμερα αυτοί που φέρνουν τη δυστυχία στο λαό να ζητούν «ηρεμία», «καλό κλίμα» και «μη βία». Αυτοί που καταδικάζουν τα παιδιά του λαού στις πρόσκαιρες καταρτίσεις και τις εφήμερες δεξιότητες και τους στερούν την ομορφιά της γνώσης και της μόρφωσης, είναι φυσικό να φοβούνται την αντίδρασή τους. Αυτοί που είναι υπεύθυνοι για την ανεργία να φτιάχνουν θεωρίες για το ότι η ανεργία είναι «ψυχολογικό φαινόμενο». Αυτοί που φτιάχνουν το κατάμαυρο «νέο σχολείο» είναι φυσικό να το φαντάζονται αυτό το σχολείο σιδερόφρακτο, γεμάτο κάμερες και με εκπαιδευτικούς παιδονόμους.  

Αντίβαρο, Αφιερώματα Φάκελος: Επανάσταση του 1821

Περιεχόμενα του αφιερώματος στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 – 25 Μαρτίου 1821 Βίντεο αντίκρουσης με πληθώρα στοιχείων και παραπομπών σε ιστορικές πηγές Άρθρα στο Αντίβαρο κάτω από το θέμα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 Άρθρα από το «παλιό Αντίβαρο» Άρθρα – απαντήσεις στη σειρά εκπομπών του ΣΚΑΙ «1821» Πλούσιος κατάλογος με ντοκουμέντα, φωτογραφίες, πίνακες, σημαίες, μνημεία, αρχειακό υλικό από τη βιβλιοθήκη του Αντίβαρο

Περισσότερα: http://www.antibaro.gr/article/1465, Ἀντίβαρο

Βίντεο αντίκρουσης με πληθώρα στοιχείων και παραπομπών σε ιστορικές πηγές Άρθρα στο Αντίβαρο κάτω από το θέμα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 Άρθρα από το «παλιό Αντίβαρο» Άρθρα – απαντήσεις στη σειρά εκπομπών του ΣΚΑΙ «1821» Πλούσιος κατάλογος με ντοκουμέντα, φωτογραφίες, πίνακες, σημαίες, μνημεία, αρχειακό υλικό από τη βιβλιοθήκη του Αντίβαρο

Περισσότερα: http://www.antibaro.gr/article/1465, Ἀντίβαρο

Περιεχόμενα του αφιερώματος στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 – 25 Μαρτίου 1821 Βίντεο αντίκρουσης με πληθώρα στοιχείων και παραπομπών σε ιστορικές πηγές Άρθρα στο Αντίβαρο κάτω από το θέμα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 Άρθρα από το «παλιό Αντίβαρο» Άρθρα – απαντήσεις στη σειρά εκπομπών του ΣΚΑΙ «1821» Πλούσιος κατάλογος με ντοκουμέντα, φωτογραφίες, πίνακες, σημαίες, μνημεία, αρχειακό υλικό από τη βιβλιοθήκη του Αντίβαρο

Περισσότερα: http://www.antibaro.gr/article/1465, Ἀντίβαρο

Περισσότερα: http://www.antibaro.gr/, Ἀντίβαρο

Αφιέρωμα στην Επανάσταση του ’21, την περίοδο της οθωμανικής κατάκτησης και συνολικότερα τον 19οαιώνα

Σε αυτό το αφιέρωμα συγκεντρώνουμε υλικό, σχολικές γιορτές συναδέλφων, χρονικά, δραστηριότητες, ποιήματα, πεζά, κείμενα, βιβλιογραφία για Επανάσταση του ’21, την περίοδο της οθωμανικής κατάκτησης και συνολικότερα τον 19ο αιώνα.

Το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την οργάνωση σχολικών γιορτών της 25^ης Μάρτη, για την καλύτερη οργάνωση της διδασκαλίας που αφορά τα συγκεκριμένα γεγονότα αλλά και για την καλύτερη ενημέρωση και προβληματισμό των συναδέλφων.

Αναμένουμε τις προτάσεις και το υλικό των συναδέλφων, καθώς το αφιέρωμα θα εμπλουτίζεται διαρκώς.

Εννοείται πως η ποικιλότροπη αξιοποίηση ή διασκευή των υλικών που δημοσιεύονται εδώ είναι ελεύθερη από όλες και όλους τους συναδέλφους, με μοναδικό περιορισμό να μην γίνεται χρήση για εμπορικούς λόγους.

Η Επανάσταση του 1821 σε χάρτες και πίνακες

Το Φεβρουάριο του 1821 ο Αλέξανδρος Υψηλάντης  πέρασε τον ποταμό Προύθο που ήταν το σύνορο της Ρωσίας με τη Μολδαβία και έφτασε στην πρωτεύουσά της, το Ιάσιο. Η Επανάσταση άρχισε.

Το Μάρτιο του 1821 ξεκίνησε η Επανάσταση από την Πελοπόννησο.

Η Μάχη της Αλαμάνας έγινε στις 23 Απριλίου 1821. Σ’ αυτή πληγώθηκε ο Αθανάσιος Διάκος και τελικά βρήκε ηρωικό θάνατο, αφού εκτελέστηκε βάναυσα από τον Ομέρ Βρυώνη.

Εκπαιδευτικό υλικό για τη σχολική γιορτή της 25ης Μαρτίου

Ο Θούριος του Ρήγα Φερραίου - Νίκος Ξυλούρης 

Καντάτα Ελευθερίας -Χρήστου Λεοντή 

 http://www.youtube.com/watch?v=gPExRXX89sc

Προτάσεις για επεξεργασία της θεματικής ενότητας: 25η Μαρτίου1821

Υποενότητες και ταινίες για την ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

29 Μαϊου 1453 - 25 Μαρτίου 1821 - ΜΕΡΟΣ Α'

 http://www.youtube.com/watch?v=iXHh0dObJFI

25 Μαρτίου 1821 - ΜΕΡΟΣ Β' 

 http://www.youtube.com/watch?v=QNoZhCbaLlI

1821, Η Ελληνική Επανάσταση - ΙΣΤΟΡΙΚΟ (ταινία)

http://www.youtube.com/watch?v=QDExS9oqtGI1. Μορφές του αγώνα στην υπόδουλη Ελλάδα

“ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ” – 2013

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Ιουνίου 17, 2013

Με τη συμπλήρωση 180 χρόνων από την απελευθέρωση της Εύβοιας από τους Οθωμανούς,  οι μαθητές της Στ΄τάξης του 2ου Δημοτικού Σχολείου Καρύστου με την βοήθεια των εκπαιδευτικών τους, δημιούργησαν μια ιστορική ταινία με θέμα την επανάσταση του 1821 στην περιοχή της Νότιας Εύβοιας.

http://2dimkaryst.blogspot.gr/2013/06/1821_13.html

ΕΠΤΑ ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ 1821

• 
  
  
  • 
    
    
    

    
    

    ΜΑΝΤΩ ΜΑΥΡΟΓΕΝΟΥΣ
    
    

    
    

    

    Ο Παπαφλέσσας

     
    Η Εξοδος του Μεσολογγίου

    
    

     
    Από το 1453 μέχρι σήμερα ο αγώνας για ελευθερία

    
    

    
    
    
    

    • ΜΑΝΤΩ ΜΑΥΡΟΓΕΝΟΥΣ-1971

    Περισσότερα Άρθρα...

    
    

    1. ΖΑΛΟΓΓΟ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ 1959
    2. ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ- 1972
    3. Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ - 1974
    Σελίδα 1 από 2

25Η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

Αναρτήθηκε από τον/την filologos10 στο Μαρτίου 24, 2013

γραφει ο αρισταρχος

Σήμερα είναι 23 Μαρτίου. Σε δύο ημέρες θα γιορτάσουμε την ανάμνηση της έναρξης  του αγώνα μας για την πολυπόθητη ανεξαρτησία της πατρίδας μας. Ακριβώς 368 χρόνια κάτω από την Οθωμανική κυριαρχία. Μια Ελλάδα που ανάσανε κρυφά, πολλαπλασιάζονταν κρυφά, μορφώνονταν κρυφά, οπλίζονταν με το σαράκι της λευτεριάς κρυφά. Έφτασε εκείνη η πολυπόθητη μέρα και φούσκωσαν τα στήθια με ενθουσιασμό. Φόρεσαν τις καθαρές φουστανέλες και τα περιποιημένα τσαρούχια, στράβωσαν το κόκκινό τους φέσι κι έβαλαν τα κουμπούρια τους στο σελάχι. Ύστερα πήραν της μάνας και του πατέρα την ευχή για να καταλήξουν μπροστά στα πετραχήλια της ορθοδοξίας να πάρουν την ευλογία της για την καλή έκβαση του αγώνα που άρχιζε σε όλο το Ελληνικό βιλαέτι.

Ένας αγώνας άνισος που τον άντρωνε η δύναμη και η δίψα της ψυχής για ελευθερία. Και τα διαζευκτικά δεν ήταν πολλά. Ένα “ταν ή επί τας” μεταφρασμένο στην πραγματικότητα του 1821. “Ζωή ή θάνατος”. Περιθώριο για κάτι άλλο δεν υπήρχε. Αυτή ήταν η γνώριμη Ελληνική λεβεντιά ζωντανεμένη από αμέτρητα παλικάρια όσα και οι Έλληνες. Όλοι ήρωες αθάνατοι. Για μια ιδέα, την ελευθερία.

Αυτή που οι συνεχιστές τους διεκδίκησαν στα οχυρά του Ρούπελ, της Πίνδου, τηςΚρήτης. Αυτή που κάποιοι ιστορικοί υπόλογοι παραχώρησαν χωρίς άνοιγμα μύτης σε Γερμανούς επίτροπους.

Έχουμε τύμβους, επιγραφές , αγάλματα, σύμβολα για να μας θυμίζουν πως γι αυτό που απολαμβάνουμε κάποιοι θυσιάστηκαν.  Και δεν είναι τόσο απλό για να το ξεπουλάμε. Ένα από τα εθνικά μας σύμβολα και η σημαία. Είναι από τα πιο ισχυρά σύμβολα και φυσικά όχι ένα κομμάτι πανί που το πάει ο αέρας εδώ κι εκεί.

Δεν είμαι εθνικιστής ούτε και μ’ αρέσει η λέξη. Αγαπώ όμως φανατικά την πατρίδα μου και όλα όσα την κοσμούν και την πρεσβεύουν. Δεν μ’ αρέσει να την λοιδορούν και πολύ περισσότερο να την ευτελίζουν. Αλλά θέλω να θυμίσω σε όλους αυτούς που τόσο εύκολα ξεχνούν πως…

Εδώ είναι Ελλάδα. Την Δευτέρα εορτάζουμε την μεγαλύτερη Εθνική γιορτή μας, και το θυμίζουμε αυτό σε όλους με ένδειξη τιμής και σεβασμού σ’ αυτούς που θυσιάστηκαν, με μια απλή ανάρτηση του συμβόλου μας. Της σημαίας μας.  Το πρωί με απογοήτευση παρατηρούσα μια αναλογία αποκαρδιωτική. Στα εκατό σπίτια, είχαν δεν είχαν σημαία τα πέντε!

Σκιές εκ φωτός

Μαρτίου 21, 2013 από seisaxthiablog

Ουδεμία σχέση με την εθνική επέτειο της Επανάστασης του 1821 έχει ο φασισμός.

Η Επανάσταση του 1821 θανάτωσε πρωθύστερα κάθε μορφήφασισμού.

Τι σχέση με τον εθνικοαπελευθερωτικό και ταξικόν αγώνα του 1821 μπορούν να έχουν οι επίγονοι των ταγματασφαλιτών που συνεργάσθηκαν με τους ναζί και των δωσιλόγων;

Τηρουμένων των αναλογιών, οι δωσίλογοι και οι ταγματασφαλίτες της κατοχής την εποχή των Οθωμανών θα ήταν γενίτσαροι ή προσκυνημένοι.

Τι σχέση μπορούν να ’χουν με το «αθάνατο κρασί του ’21» οι λαδέμπορες της κατοχής και οι σταυρωτήδες του λαού τότε, του ξένου καιτου ικέτη σήμερα;

ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. «Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ»

  Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. «Γ. Σεφέρης», τιμά την επανάσταση του 1821. Είμαστε εκπαιδευτικοί και διδάσκουμε ιστορία. Θέλουμε λοιπόν να θέσουμε μερικά ζητήματα που χάνονται συχνά μέσα στις τυπικότητες και τις επετειακές ιαχές. Θέματα με αφορμή την ιστορική αυτή επέτειο :

                                                                                                                       

1.                  Ο «ρεαλισμός» ποτέ δε «γράφει» ιστορία. Ποτέ δεν αλλάζει την κατάσταση. Ο Ρήγας Φεραίος που ονειρεύτηκε την επανάσταση κι ο Παπαφλέσσας που την «εκβίασε», δεν είχαν «ίχνος» ρεαλισμού. Είχαν όμως δίκιο κι απόλυτη εμπιστοσύνη στο λαό. Kι  η ιστορία δε «θυμάται» ποτέ τους «ρεαλιστές». Το ίδιοι κι οι λαοί. Αλλά «θυμάται» και τιμά τους «τρελούς» και τους επαναστάτες.

2.                 Η ιστορία δε γράφεται με «διαπραγματεύσεις» και «διαλόγους». Η ιστορία όλων των λαών του κόσμου και πάνω απ΄ όλα των Ελλήνων, αυτό δείχνει. Ο Κολοκοτρώνης δεν πήγε σε «διάλογο» στα Δερβανάκια. Κι ο Διάκος δεν πήγε για «διαπραγματεύσεις» στην Αλαμάνα.

3.                 Η ιστορία δε γράφεται μέσα στα πλαίσια της όποιας «νομιμότητας» της εκάστοτε εξουσίας. Τότε «νόμος» ήταν ότι έλεγε ο Σουλτάνος κι ο Μέτερνιχ. Όλοι οι αγωνιστές του 1821 ήταν λοιπόν τότε ... «παράνομοι». Ποτέ η ιστορία δεν προχώρησε μέσα στα πλαίσια της νομιμότητας της παλιάς τάξης, αλλά προχώρησε «σκίζοντας» τους νόμους και τις συμφωνίες των μεγάλων και των ισχυρών και βάζοντας «νέο δίκαιο», σύμφωνο με τα συμφέροντα των ανθρώπων, με τις ανάγκες της κοινωνίας και με τα βήματα της ιστορίας. Κι αυτή η αέναη διαδικασία δε θα σταματήσει ποτέ.

1821 - ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ τότε και τώρα - ΟΛΤΕΕ

Σχεδόν 200 χρόνια µετά την Μεγάλη Επανάσταση των Ελλήνων, των υποτελών και των κατατρεγµένων, η πατρίδα µας υποδουλώνεται ξανά στις ίδιες δυνάµεις. Την άπληστη δίψα των Ολίγων για άµετρο Πλούτο, Εξουσία και ∆ύναµη. Η επιδίωξη της οικονοµικής ολιγαρχίας για παγκόσµιο έλεγχο είναι πανάρχαια. Κάποτε, συνδέονταν και µε κατά τόπους «εθνικά» συµφέροντα ή θρησκευτικά «πιστεύω», όχι επειδή το Κεφάλαιο έχει πατρίδα ή πιστεύει σε αξίες, αλλά γιατί έπρεπε να προβληθεί κάποια Ιδέα, ώστε οι πολίτες να είναι πρόθυµοι να θυσιαστούν για αυτήν… Τώρα, οι µέθοδοι ελέγχου και καταδυνάστευσης έχουν αλλάξει. ∆εν χρησιµοποιούνται πια στρατιωτικά µέσα, ούτε στοχεύουν στην κατάληψη του «εδάφους» µιας Πατρίδας. Αρκεί ο απόλυτος οικονοµικός έλεγχος του λαού της. Η υπόλοιπη «διακυβέρνηση» της χώρας µπορεί να ασκείται από τους τοπικούς «άρχοντες»… Άλλωστε, η πλουτοκρατία έχει να ασχοληθεί µε πολύ πιο σοβαρά θέµατα!! Τις «λεπτοµέρειες» µπορούν να τις διεκπεραιώσουν οι …δηµοκρατικά εκλεγµένοι, ντόπιοι «κοτζαµπάσηδες»… Το σύγχρονο µεγάλο πείραµα της διεθνούς οικονοµικής ολιγαρχίας για απόλυτο παγκόσµιο οικονοµικό έλεγχο ξεκίνησε από την Ελλάδα και την Κύπρο. Τυχαίο;


«Οι Έλληνες είναι δυσκολοκυβέρνητοι και δύσκολα δαµάζονται. Γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να χτυπήσουµε βαθιά µέσα στις πολιτισµικές τους ρίζες. Έτσι ίσως καταφέρουµε να τους κάνουµε να συµµορφωθούν. Εννοώ, βέβαια, να χτυπήσουµε την γλώσσα τους, την Θρησκεία τους, τα πολιτισµικά και ιστορικά αποθέµατα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουµε την δυνατότητά τους να αναπτύσσονται, να διακρίνουν τους εαυτούς τους, ή να αποδεικνύουν ότι µπορούν να νικούν…»