Ενδοσχολική βία (BULLYING) - Διαδικτυακή Παρενόχληση – Cyber BullyingΠλούσιο οπτικοακουστικό υλικό

 

Δείτε το υλικό πατώντας τους ενεργούς συνδέσμους

Διαδικτυακή Παρενόχληση – Cyber Bullying

 

 

Η διαδικτυακή παρενόχληση έχει να κάνει με τον εκφοβισμό, την απειλή, την ταπείνωση και γενικά την παρενόχληση παιδιών και εφήβων από συνομήλικους τους όταν χρησιμοποιούν γενικά το διαδίκτυο και ειδικότερα τα social media και τα κινητά τους τηλέφωνα.

O εκφοβισμός στα social media είναι ένα φαινόμενο που, δυστυχώς, έχει πάρει μεγάλες διαστάσεις και στην χώρα μας. Δημοφιλείς πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, όπως το Facebook και το Instagram προσφέρονται άθελα τους για εκφοβισμό και παρενόχληση μεταξύ των χρηστών τους που διατηρούν προσωπικό λογαριασμό.

 

mailto:https://ereunitis.gr/services/diadiktiakh-parenoxlhsh-cyber-bullying/

Μορφές Διαδικτυακής Παρενόχλησης

• Επαναλαμβανόμενη αποστολή μηνυμάτων είτε ηλεκτρονικών είτε στο κινητό τηλέφωνο
• Παρέμβαση και παρενόχληση οποιασδήποτε διαδικτυακής δραστηριότητας του ατόμου
• Δημιουργία ψεύτικων προφίλ στα social media
• Είσοδος σε προσωπικούς λογαριασμούς social media του ατόμου
• Αποστολή φωτογραφιών ή και αλλού είδους μαγνητοσκοπημένου υλικού του ατόμου σε τρίτους
• Αποστολή προσωπικών πληροφοριών του ατόμου σε τρίτους
• Αποστολή απειλητικών μηνυμάτων σε αλλά άτομα υποκρινόμενοι το άτομο που εκφοβίζεται
• Υποκίνηση τρίτων για διαδικτυακή παρακολούθηση και παρενόχληση του ατόμου

Σημάδια Διαδικτυακής Παρενόχλησης

Η παρενόχληση στο διαδίκτυο πρέπει να λαμβάνεται πολύ σοβαρά υπόψη. Τα σημάδια είναι πολλά και εύκολα αντιληπτά:

• Δεν τρώει καλά
• Δεν συγκεντρώνεται εύκολα
• Δεν κοιμάται καλά
• Έχει χαμηλή επίδοση στο σχολείο
• Ζητάει συχνά από τους γονείς χρήματα με κακές δικαιολογίες
• Παρουσιάζει φόβο και άγχος, τα οποία με τον καιρό κλιμακώνονται

Επιπλέον, έχει αποδειχτεί πως, δυστυχώς, η παρενόχληση στο διαδίκτυο έχει οδηγήσει ακόμα και σε αυτοκτονίες παιδιών και εφήβων επειδή είχαν αδύναμο χαρακτήρα, λύγισαν από το δυσβάσταχτο ψυχολογικό βάρος και εν τέλει δεν μπόρεσαν να διαχειριστούν την κατάσταση.

Η ιδιωτική έρευνα βοηθά σημαντικά στην ανίχνευση της πηγής του διαδικτυακού εκφοβισμού, από που αυτός προέρχεται και ποιος τον προκαλεί. Μέσα από συνεχή παρακολούθηση του εφήβου φτάνουμε άμεσα και αποτελεσματικά στην άκρη του νήματος, ελέγχοντας τόσο τον όγκο των ηλεκτρονικών μηνυμάτων, όσο και την ίδια τη συμπεριφορά του ατόμου.

Λόγοι Εμπλοκής Σε Διαδικτυακή Παρενόχληση

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους ένα άτομο επιλέγει να ασκήσει διαδικτυακή παρενόχληση. Ενδεικτικά:

• Νιώθει ανίσχυρος
• Χαμηλή αυτοεκτίμηση
• Επιδίωξη της προσοχής και του θαυμασμού από φίλους
• Φοβάται το αίσθημα του να μην ανήκει πουθενά, σε καμία κοινωνική ομάδα
• Παρορμητικότητα και αδυναμία ελέγχου του θυμού
• Ανεπτυγμένο το στοιχείο της επιθετικότητας και του εκφοβισμού
• Μίμηση
• Έλλειψη επίγνωσης και συνείδησης των συγκεκριμένων πράξεων
• Υπήρξε το ίδιο το άτομο θύμα εκφοβισμού κατά το παρελθόν

Δωρεάν όλο το εκπαιδευτικό υλικό για το ρατσισμό και τη διαφορετικότητα

Δείτε το υλικό πατώντας τους ενεργούς συνδέσμους

• Πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό για δράσεις και προγράμματα ευαισθητοποίησης.

Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, 10 Δεκεμβρίου 1948 (άρθρα, βίντεο, ιστοσελίδα).
Σύμβαση της UNICEF για τα δικαιώματα του παιδιού.
Συνήγορος του Παιδιού.
Ύπατη Αρμοστεία ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες – UNHCR GREECE.
Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό.
Διεθνής Αμνηστία.
Κέντρο Προάσπισης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
ΑΡΣΙΣ. Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων.
PRAKSIS και Ι.Δ.Ε.Α./Γραφεία παροχής υποστήριξης κατά των διακρίσεων σε πολίτες τρίτων χωρών​​.
Κέντρο Παιδαγωγικής και Καλλιτεχνικής Επιμόρφωσης «Σχεδία».
Δίκτυο για τα δικαιώματα του Παιδιού.
iRED (Institute Rights Equality & Diversity).
Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες.

• Σχολικά βίντεο

«Όλοι ίσοι, όλοι διαφορετικοί», 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

«4 παραμύθια, 1 αλήθεια», 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

«Ζωγραφίζοντας την ιστορία της τελευταίας μαύρης γάτας», 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

«Μαθαίνοντας τα ανθρώπινα δικαιώματα», 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

ΠΟΙΗΣΗ Ο. ΕΛΥΤΗ, Γ. ΣΕΦΕΡΗ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

  

 

[Ήτανε μια κοπέλα απ’ τη Σάμο…]

 

Ήτανε μια κοπέλα απ’ τη Σάμο που έχωσε το δεξί της στην άμμο και με τ’ άλλο το χέρι εκρατούσε ένα αστέρι ετούτη η κοπέλα απ’ τη Σάμο [Ποίηση: Γιώργος Σεφέρης, Νότιος Αφρική, 1941]

 

Η ποδηλάτισσα

 

Το δρόμο πλάι στη θάλασσα
περπάτησα που ‘κανε κάθε
μέρα η ποδηλάτισσα.

Βρήκα τα φρούτα που ‘χε
στο πανέρι της, το δαχτυλίδι
που ‘πεσε απ’ το χέρι της.

Βρήκα το κουδουνάκι και το
σάλι της, τις ρόδες,
το τιμόνι, το πεντάλι της.

Ποίηση: Οδυσσέας Ελύτης,

 

Ο γλάρος

Μουσική: Μιχάλης Τρανουδάκης, Ποίηση: Οδυσσέας Ελύτης, Ερμηνεία: Αφροδίτη Μάνου
(από το Cd «Η ποδηλάτισσα», 1979)

Στο κύμα πάει να κοιμηθεί
δεν έχει τι να φοβηθεί
Μήνας μπαίνει μήνας βγαίνει
γλάρος είναι και πηγαίνει

Από πόλεμο δεν ξέρει
ούτε τι θα πει μαχαίρι
Ο Θεός του ‘δωσε φύκια
και χρωματιστά χαλίκια

Αχ αλί κι αλίμονό μας
μες στον κόσμο το δικό μας
Δε μυρίζουνε τα φύκια
δε γυαλίζουν τα χαλίκια

Χίλιοι-δυο παραφυλάνε
σε κοιτάν και δε μιλάνε
Είσαι σήμερα μονάρχης
κι ώσαμ’ αύριο δεν υπάρχεις.

***

Το κοχύλι

Μουσική: Μιχάλης Τρανουδάκης, Ποίηση: Οδυσσέας Ελύτης, Ερμηνεία: Αφροδίτη Μάνου
(από το Cd «Η ποδηλάτισσα», 1979)
Έπεσα για να κολυμπήσω
κι άφησα την καρδιά μου πίσω

Άφησα την καρδιά μου χάμω
σαν το κοχύλι μες την άμμο

Πέρασαν όλες οι κοπέλες
με τα μαγιό και τις ομπρέλες

Ύστερα πέρασαν οι φίλοι
κανείς δε βρήκε το κοχύλι

Χρόνους και χρόνους κολυμπάω
που να ν αγάπη για να πάω

Έφαγε η θάλασσα το βράχο
κι έμεινε το νησί μονάχο.

***

Ο Αύγουστος

Ποίηση: Οδυσσέας Ελύτης
1η μελοποίηση-μουσική: Λίνος Κόκοτος, Ερμηνεία: Ρένα Κουμιώτη
(από το Cd «Το θαλασσινό τριφύλλι»)
2η μελοποίηση-μουσική: Μιχάλης Τρανουδάκης, Ερμηνεία: Αφροδίτη Μάνου
(από το Cd «Η ποδηλάτισσα», 1979)

Ο Αύγουστος ελούζονταν
μες στην αστροφεγγιά
κι από τα γένια του έσταζαν
άστρα και γιασεμιά.

Αύγουστε μήνα και Θεέ
σε σένανε ορκιζόμαστε
πάλι του χρόνου να μας βρεις
στο βράχο να φιλιόμαστε.

Ο Αύγουστος ελούζονταν
μες στην αστροφεγγιά
κι από τα γένια του έσταζαν
άστρα και γιασεμιά.

Απ’ την Παρθένο στο Σκορπιό
χρυσή κλωστή να ράψουμε
κι έναν θαλασσινό σταυρό
στη χάρη σου ν’ ανάψουμε.

1η μελοποίηση

 2η μελοποίηση

***

Το θαλασσινό τριφύλλι

Ποιήματα για παιδιά- Έλληνες ποιητές

Ποιήματα για παιδιά- Έλληνες ποιητές

  

Γ. Ρίτσος-Για το παιδί»

 

 «Τα παιδιά θέλουν παπούτσια

 τα παιδιά θέλουν ψωμί

θέλουνε και φάρμακα

δούλεψε και συ.

 

Γέλα κλαίγε κι όλο λέγε

 το παιδί: ζωή.

Τίποτ’ άλλο, Ζωή.

 

 Ζύμωνε στη σκάφη

πρώτο σου ζυμάρι, πρώτο σου ψωμί

 ένα καλυβάκι μια μικρούλα αυλή

για το παιδί.

 

Ζύμωνε το χώμα

 με το δάκρυ δάκρυ

φτιάξε ένα χωμάτινο πουλί

να πετάει τη νύχτα

 και να κελαηδεί

 για το παιδί.

 

 Τούτη είναι η ζωή μας

τούτο το μεγάλο, τίποτ’ άλλο

γέλα κλάψε, πες ό,τι θες

Το παιδί ζωή: ζω

τίποτ’ άλλο.»!

 

 

 

Ειρήνη- Γ. Ρίτσο (απόσπασμα)

 

Τ’ όνειρο του παιδιού είναι η ειρήνη
Τ’ όνειρο της μάνας είναι η ειρήνη
Τα λόγια της αγάπης κάτω απ’ τα δέντρα
είναι η ειρήνη. Ο πατέρας που γυρνάει τ’ απόβραδο
μ’ ένα φαρδύ χαμόγελο στα μάτια
μ’ ένα ζεμπίλι στα χέρια του γεμάτο φρούτα
και οι σταγόνες του ιδρώτα στο μέτωπό του
είναι όπως οι σταγόνες του σταμνιού
που παγώνει το νερό στο παράθυρο,
είναι η ειρήνη.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

 

Παλαιότρες και νέες αναρτήσεις για τους Τρεις Ιεράρχες από το ιστολόγιό μας ΕΔΩ

Τρεις Ιεράρχες και παιδεία

Ἡ παιδεία τῶν τριῶν Ἱεραρχῶν τῆς ἑλληνικῆς καὶ τῆς ὀρθόδοξης κληρονομιᾶς, εἶναι ἡ παιδεία ποὺ χρειάζεται ἡ Εὐρώπη σήμερα, γιὰ νὰ ξαναβρεῖ τὰ ὑπαρκτικὰ καὶ πνευματικὰ θεμέλιά της

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ,

ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Ο καλός δάσκαλος κατά το Χρυσόστομο

Οι φθονεροί άνθρωποι.

Ο ουρανοφάντωρ θεμελιωτής του χριστιανικού ήθους

Σε μια παιδεία που έχει χάσει τον προσανατολισμό της γιορτάζουμε μια αχτίδα φωτός... τους τρεις Ιεράρχες!!!

 

1. 

της Σοφίας Ντρέκου

Σε μια παιδεία που έχει χάσει τον προσανατολισμό της, που βηματίζει ανακυκλώνοντας σκόρπια δάνεια χωρίς να ξέρει το γιατί και το πως, που αναπαράγει άριστα τις κοινωνικές ανισότητες, που δε νοηματοδοτεί τις ζωές των παιδιών, γιορτάζουμε μια αχτίδα φωτός!

Μια αχτίδα μεστής και περιεκτικής πρότασης ΖΩΗΣ. Ζωή που επικοινωνεί στην ουσία της ύπαρξης. Ζωή με ελπίδα, με νόημα, με αγάπη, με συγκατάβαση, με υπομονή, με μετάνοια, με χαρμολύπη, με πρόνοια θεού.

Οι τρεις Ιεράρχες δεν είναι μια ιστορική υπόμνηση στους μαθητές και ...πάμε παρακάτω. Άλλη προοπτική μας δίνουν! Προοπτική μίμησης, ενεργής και ουσιαστικής.

Των Τριών Ιεραρχών είναι και μία προτροπή για ενότητα των Ελλήνων που συνήθως διαχωρίζονται σε αντίπαλες ομάδες με ασήμαντες διαφορές! χωρίς λόγο και ουσία!

Εύχομαι να τους μιμηθούμε όλοι. Δάσκαλοι και μαθητές.

Χρόνια πολλά και ευλογημένα. www.sophia-ntrekou.gr

Δείτε:Οι Τρεις Ιεράρχες και πως καθιερώθηκε η εορτή τους (Αφιέρωμα)

Η έριδα που χώρισαν τα πλήθη σε τρεις ομάδες, 

τους Βασιλείτες, Γρηγορίτες και Ιωαννίτες

Στα χρόνια της βασιλείας του Αλέξιου Κομνηνού ξέσπασε μία έριδα, η οποία προς στιγμήν απείλησε την ενότητα της Χριστιανοσύνης. Η άρτια θεολογική κατάρτιση, οι αρετές, το ήθος, η μεγαλοφυΐα, τα ποιμαντικά και διοικητικά χαρίσματα, η βαθιά και ζέουσα πίστη καθώς και το πολύπλευρο και τεράστιο συγγραφικό έργο των Τριών Ιεραρχών, Μεγάλου Βασιλείου, Γρηγορίου Θεολόγου και Ιωάννου Χρυσοστόμου, έγιναν η αιτία φιλονικίας των χριστιανών για το ποιος εκ των τριών αγίων είναι σημαντικότερος.

Ο πονηρούλης ΣυριζαΑνέλος Γαβρόγλου…

Το κείμενο αυτό γράφτηκε πριν την ψήφιση του <<πολυνομοσχεδίου>>...

Ο πονηρούλης ΣυριζαΑνέλος Γαβρόγλου…

ΚΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ 30ΩΡΗ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΜΑΣ «ΔΟΥΛΕΥΕΙ» ΑΠΟ ΠΑΝΩ!

Το Υπουργείο Παιδείας  δημοσίευσε στην ιστοσελίδα του την τροπολογία σχετικά με την υποχρεωτική 30ωρη παραμονή μας στο σχολείο, σε μια προσπάθεια, προφανώς, να δείξει αυτό που ισχυριζόταν ο Γαβρόγλου, ότι δηλαδή δεν αλλάζει τίποτα(;) σε σχέση με το υπάρχον σχετικό άρθρο του νόμου 1566/85.Και πράγματι, με μια πρόχειρη ματιά, για τον ανύποπτο και ανήξερο, φαίνονται ίδια τα δύο κείμενα. Εδώ είμαστε όμως στην περίπτωση των κουίζ με τίτλο «Είναι όμοια και όμως διαφέρουν»! Βρείτε τις διαφορές…

Πριν παραθέσουμε τα κείμενα και εντοπίσουμε τις πραγματικά ουσιώδεις διαφορές τους πίσω απ’ τα λεκτικά τερτίπια του υπουργείου, ας αναρωτηθούμε ευλόγως: Αφού, κατά τον υπουργό, είναι ίδια, γιατί χρειάζεται να ψηφιστεί νέα διάταξη; Δύο ίδιοι νόμοι, για το ίδιο θέμα, που ακούστηκε; Και μόνο αυτή η ερώτηση αποκαλύπτει τον εμπαιγμό και την απόπειρα παραπλάνησης του υπουργείου. Μια απόπειρα που δείχνει ολοφάνερα πως έχει «λερωμένη τη φωλιά του» και προσπαθεί να το κρύψει με χοντροκομμένο τρόπο.

Ιδού, λοιπόν, τα δύο κείμενα:

Α. Νόμος 1566/85, άρθρο 8 παράγραφος…(Α΄ 167) που τροποποιείται

«Όλοι οι εκπαιδευτικοί των σχολείων της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης παραμένουν υποχρεωτικά στο σχολείο τους στις εργάσιμες ημέρες, πέρα από τις ώρες διδασκαλίας, για την προσφορά και άλλων υπηρεσιών που συνδέονται με το γενικότερο εκπαιδευτικό έργο, όπως συμμετοχή σε γιορταστικές, αθλητικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις, ενημέρωση των γονέων και κηδεμόνων, τήρηση βιβλίων του σχολείου και εκτέλεση διοικητικών εργασιών. Κάθε εκπαιδευτικός παραμένει υποχρεωτικά στο σχολείο, τις εργάσιμες ημέρες πέρα από τις ώρες διδασκαλίας, για την εκτέλεση συγκεκριμένου έργου που του έχει ανατεθεί από τα όργανα διοίκησης του σχολείου όχι όμως πέρα από έξι (6) ώρες την ημέρα ή 30 ώρες την εβδομάδα, με την επιφύλαξη της παρ. 2 της περιπτ. ΣΤ του άρθ. 11. Από τις πρόσθετες αυτές υπηρεσίες απαλλάσσονται οι μητέρες παιδιών μέχρι δύο ετών. Τα δύο τελευταία εδ., της προηγούμενης παρ., εφαρμόζονται ανάλογα και για τους δασκάλους.»

Σας τα ‘παν άλλοι; – Κάλαντα δωδεκαημέρου (Χρίστος Τσιαμούλης)

Σας τα ‘παν άλλοι; – Κάλαντα δωδεκαημέρου (Χρίστος Τσιαμούλης)

by karavaki

1.  Χρόνης Αηδονίδης – Σαράντα μέρες (Θράκης)
2.  Χρίστος Τσιαμούλης – Άναρχος Θεός (Αλφαβητάρι Κοτυώρων Πόντου)
3.  Δημήτρης Υφαντής – Ελάτε δω γειτόνισσες (Ηπείρου)
4.  Σαβίνα Γιαννάτου – Στρίνα (Ελληνόφωνης Κάτω Ιταλίας)
5.  Ελευθερία Αρβανιτάκη – Άγιος Βασίλης έρχεται (Ικαρίας – Φούρνων)
6.  Σοφία Παπάζογλου – Χριστός γεννάται σήμερον (Κάλαντα πάνω σε Σμυρναίικο μπάλλο)
7.  Μιχάλης Τζουγανάκης – Καλήν εσπέραν άρχοντες (Κρήτης)
8.  Romeiko Ensemble – Αγιορείτικα κάλαντα
9.  Κατερίνα Παπαδοπούλου – Χριστός γεννέθεν (Κερασούντος)
10. Χρίστος Τσιαμούλης – Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά (Καππαδοκίας & Μυτιλήνης)
11. Παιδικός χορός εκπαιδευτηρίου Ι. Τσιαμούλη – Κάντεα (Φάρασσα Καππαδοκίας)
12. Παντελής Θαλασσινός – Πρωτοχρονιάτικα παινέματα (Χίου)
13. Χρίστος Τσιαμούλης & Κατερίνα Παπαδοπούλου – Καλησπερώ σ’ αφέντη μου(Αρχάγγελος Ρόδου)
14. Ηλίας Πιλάλης – Ο μήνας έχει σήμερο (Καλύμνου)
15. Παιδικός χορός εκπαιδευτηρίου Ι. Τσιαμούλη – Άγιος Βασίλης (Θεσσαλομακεδονίας)
16. Romeiko Ensemble – Σήμερον τα Φώτα (Πάτμου)

Η εορτή των Γενεθλίων του Χριστού και μια δική σας ιστορία (σχολικό έτος 2017-18)

Ἡ Παρθένος (Μαρία) σήμερα τὸν Ὑπερούσιο (Θεό) τίκτει 

καὶ ἡ γῆ τὸ σπήλαιο πηγαίνει καὶ προσφέρει στὸν Ἀπρόσιτο. 

Οἱ Ἄγγελοι μαζὶ μὲ τοὺς Βοσκοὺς δοξολογοῦν 

καὶ οἱ Μάγοι μαζὶ μὲ τὸ ἄστρο ὁδοιποροῦν, 

ἐπειδὴ γιὰ ἐμᾶς ἐγεννήθη (σὰν) Παιδὶ Νέο 

ὁ Θεὸς ποὺ πρὶν ἀπὸ τοὺς αἰῶνες ἦταν καὶ εἶναι.

Σε λίγες μέρες θα εορτάσουμε τα Χριστούγεννα. Ημέρες χαράς, ημέρες κεφιού, χαλάρωσης, ξεκούρασης, γλεντιού και για μερικούς ατελείωτου διαβάσματος (ποιοι να είναι άραγε αυτοί;). Οι δημοσιογράφοι ονομάζουν αυτές τις ημέρες άγιες. Ίσως είναι οι ελάχιστες "άγιες" μέρες που καλούμαστε να είμαστε "καλοί" άνθρωποι και γλυκεροί χριστιανοί ή και θρησκευόμενοι.

Τι έγινε όμως αυτή την ημέρα, που όλοι εορτάζουμε (χριστιανοί και μη χριστιανοί);

Αυτό το γεγονός έχει κάποια σημασία για εμάς σήμερα; 

Τι μπορεί να σημαίνει  για τις καρδιές και τις ζωές μας;
Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε/γράψουμε για την εορτή των Γενεθλίων του Χριστού μέσα από μια δική μας ιστορία;

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν το ταξίδι από το νησί της Ρόδου στη Βηθλεέμ κι από εκεί σε όλη την οικουμένη, μέσα από την τελευταία δική μας ανάρτηση για τη φετινή χρονιά. 

1. Προσωπικές θέσεις για την εορτή των Χριστουγέννων.

Τι σημαίνουν τα Χριστούγεννα για εσάς; 
Ο καθένας/Η κάθεμία στις ομάδες μας, γράφουμε 2-3 λέξεις. Επιλέγουμε τις πιο αντιπροσωπευτικές και τις ανακοινώνουμε στην ολομέλεια. Τι είναι Χριστούγεννα για την τάξη μας;

2. Η διήγηση των Ευαγγελίων για τη Γέννηση του Χριστού
Ας προσπαθήσουμε να θυμηθούμε ή και ορισμένοι από εμάς να γνωρίσουμε τα σχετικά γεγονότα με τα Γενέθλια του Ιησού Χριστού.

Αντιγράφω ορισμένα αποσπάσματα από τα Ευαγγέλια. 

α΄ Λκ. 2, 1. …ο Καίσαρας Αύγουστος έβγαλε διάταγμα να απογραφτεί όλη η οικουμένη... 3. Όλοι πήγαιναν να απογραφτούν … στον τόπο της καταγωγής τους. 4. Πήγε κι ο Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στην Ιουδαία, για να απογραφτεί στην πόλη του Δαβίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ, γιατί καταγόταν από την οικογένεια και τη γενιά του Δαβίδ. 5. Είχε μαζί του τη Μαριάμ, τη μνηστή του, η οποία ήταν έγκυος. 6. Τον καιρό που αυτοί ήταν εκεί, ήρθε η ώρα της Μαριάμ να γεννήσει, 7. και γέννησε τον γιο της ... Τον τύλιξε και τον ξάπλωσε μέσα σε μια φάτνη, γιατί δεν βρήκαν μέρος στο πανδοχείο.

ΟΧΙ - 28η Οκτωβρίου 1940

ΚΛΙΚ στην εικόνα για να μετφερθείτε στην ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΞΗ

28 Οκτωβρίου 1940

Εκπαιδευτικό υλικό για την 28η Οκτωβρίου.
Εικόνες, video, σκίτσα, ντοκουμέντα, ...

ΠΗΓΗ: http://www.mathima.gr/ekpaideytiko-yliko/school-celebrations/category/28-october

Παιδικά ποιήματα για την 28η Οκτωβρίου

Συλλογή παιδικών ποιημάτων για τη σχολική γιορτή της 28ης Οκτωβρίου.

Σοφία Βέμπο - Τα τραγούδια του αγώνα

Τα τραγούδια που έδωσαν κουράγιο στους Έλληνες την εποχή του πολέμου.

Πρόσωπα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου

Πρόσωπα που έμειναν στην ιστορία από τη στάση τους στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Έντυπα & χειρόγραφα από την εποχή του πολέμου

Τα πρωτοσέλιδα, τα στρατιωτικά έγγραφα, χειρόγραφα και χαρτονομίσματα από την εποχή του 2ου παγκοσμίου πολέμου.

Οι πιτσιρίκοι Δημήτρης Ψαθάς

ΠΗΓΗ:http://2stav-glossa.blogspot.gr/2015/10/blog-post.html

  ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟΥ Δ. ΨΑΘΑ

Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου πολέμου τα
γερμανικά στρατεύματα του Χίτλερ κατέλαβαν και την Ελλάδα.
Στα χρόνια εκείνα της Κατοχής (1941-1944) οι Έλληνες μαστίζονταν από την πείνα και την φτώχεια, ενώ παράλληλα οργάνωσαν την Εθνική Αντίσταση με ένοπλες ομάδες στα βουνά και με πολίτες που δρούσαν στις πόλεις. Η Αντίσταση εκδηλωνόταν με ένοπλη δράση αλλά και με διάφορες ενέργειες σαμποτάζ κατά των Γερμανών, οι οποίοι αντιδρούσαν με σκληρότατα αντίποινα: με συλλήψεις και φυλακίσεις, με ανακρίσεις και βασανιστήρια, με θανατώσεις, ακόμα και με ομαδικές βάρβαρες εκτελέσεις αθώων πολιτών.
Μια από τις μορφές αντίστασης ήταν η δράση των μικρών σαλταδόρων, οι οποίοι ανέβαιναν κρυφά σε κινούμενα συνήθως γερμανικά οχήματα από το πίσω μέρος της καρότσας με ένα «σάλτο» (πήδημα) και έκλεβαν τρόφιμα, λάστιχα του αυτοκινήτου (συνήθως τη ρεζέρβα) και διάφορα άλλα χρήσιμα υλικά. Αυτά τα πετούσαν στο οδόστρωμα, από όπου τα μάζευαν τα υπόλοιπα μέλη της οργανωμένης παρέας.

 Ιστορικό Πλαίσιο (Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού)