Με αφορμή τα 90 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή ο Δήμος Καισαριανής σε συνεργασία με το οικείο Κέντρο Μικρασιατικού Πολιτισμού διοργάνωσε διεθνές συνέδριο με θέμα «Μικρασιατικός Ελληνισμός: Παρελθόν, παρόν και μέλλον». Σκοπός ήταν η συνεύρεση των απανταχού απογόνων των προσφύγων της Δ. Μικρασίας, της Καππαδοκίας, της Θράκης, της Κωνσταντινούπολης, του Πόντου, καθώς και των φορέων με απώτερο στόχο η διοργάνωση αυτή να καταστεί θεσμός και σημείο αναφοράς του Προσφυγικού Ελληνισμού. Στο συνέδριο μετείχε και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Θρακικών Σωμα-τείων με τον πρόεδρό της κ. Ελευθέριο Χατζόπουλο.
Το συνέδριο είχε δύο θεματικές ενότητες: μία για τον ξερριζωμό του μικρασιατικού ελληνισμού και την ένταξή του στην ελλαδική κοινωνία και μία για την συμβολή της μικρασιατικής συλλογικής δραστηριότητας στη διατήρηση της μνήμης και τη διάσωση της πολιτιστικής κληρονομιάς. Το …κλου πάντως ήταν η παρέμβαση του Παρασκευά Κονόρτα, ο οποίος, αναπληρωτής καθηγητής Οθωμανικής Ιστορίας ων στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, καράφλιασε το σύμπαν με την «επιστημονική άποψη» που εξέφρασε (προσοχή, μην παραλείψετε το «φ»!). Ούτε λίγο ούτε πολύ δήλωσε ότι επειδή οι Καππαδόκες ομιλούν την τουρκική γλώσσα ενδέχεται να μην είναι Έλληνες και ότι δεν υπάρχει γενοκτονία και ότι τα όσα κυκλοφορούν περί γενοκτονίας, είναι καθαρά το συναισθηματικό μέρος της αφήγησης του παππού και της γιαγιάς, αφού τα τουρκικά αρχεία δεν δόθηκαν ακόμη προς έρευνα και μελέτη!
Βεβαίως εκεί του τα έχωσαν κάποιοι, όπως ο εκπρόσωπος της Ο.Π.Σ.Ε. Σπύρος Ισόπουλος, που του είπε «Κύριε καθηγητά, τα τουρκικά αρχεία είναι στη διάθεση του κάθε ενδιαφερομένου, αφού πνευματικές διασημότητες, δημοσιογράφοι και πανεπιστημιακοί της Τουρκίας διώχθηκαν επειδή την κατηγόρησαν για τα όσα διάβασαν. Εάν εσείς δεν θελήσατε να τα διαβάσετε, δικό σας το πρόβλημα. Και σας ερωτώ, τα αρχεία της Αυστρίας, της Γαλλίας, της Ιταλίας και άλλων δυτικών χωρών, η Μαύρη Βίβλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι γραπτές ομολογίες του Μοργκεντάου, του Χόρτον και τόσων άλλων διακεκριμένων προσωπικοτήτων της εποχής εκείνης ανήκουν και αυτά τα στοιχεία στη σφαίρα της συναισθηματικής αφήγησης; Και μάλλον σκόπιμα σας διαφεύγει ότι οι Τούρκοι της Μακεδονίας έφυγαν μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, οπότε πήραν μαζί τους όλα τα υπάρχοντά τους χωρίς να έχουν «συνωστισμό» Μην επικαλείσθε και μη καλύπτεστε πίσω από την δήθεν επιστημονική άποψη. Εθελοτυφλείτε σκόπιμα και σίγουρα είστε συνοδοιπόρος της Ρεπούση και συμφερόντων ξένων κέντρων και αν διαθέτετε στοιχειώδη ευθιξία να παραιτηθείτε αμέσως από τον πανεπιστημιακό σας θώκο. Άδικα σας πληρώνει το Ελληνικό δημόσιο δηλαδή ο Ελληνικός λαός.»
Χαρμόσυνο βεβαίως το ξύπνημα του ελληνικού λαού, που δεν σκιάζεται πια από πανεπιστημιακές έδρες μα ακούει κι αποκρούει όσα του λέει ο κάθε Κονόρτας. Όμως για να εξουδετερωθεί το τρομακτικό μισελληνικό κύκλωμα των ΑΕΙ της χώρας χρειάζεται ηράκλειο έργο, ποιος θα το διεκπεραιώσει; Ο εθνοκτόνος εντολοδόχος της Τρόικας; Ο σημαιοφόρος της Αριστερόεσσας πολυπολιτισμικότητας; Ή ο νεαντερτάλειος ελληναρισμός;